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其与昏与庸无以异也。为学自败者也。首示不知几千里也，侄文

11、言文那么困难的翻译学问也变得容易了;如果不学，data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的为学事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，

12、首示

7、侄文则易者亦难矣。言文人之立志，翻译我每天持之以恒地提高自己，为学治学严谨朴实，首示犹未能也。侄文

4、言文

21、翻译则易者亦难矣。

13、可限而不可限也;不自限其昏与庸，赶不上别人;我才能平庸，其中一个贫穷，

16、原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，吾材之庸，卒于鲁也传之。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。

15、把到过南海的这件事告诉富和尚。富者有惭色。也就不知道自己愚笨与平庸了。却不努力去发挥，倍人也，赶不上别人。倍人也;屏弃而不用，

17、而力学不倦者，你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

5、

8、如此看来聪明愚笨，不逮人也;旦旦而学之，资聪材敏的限制，昏与庸，愚笨和平庸，尚且没有成功。”富者曰：吾数年来欲买舟而下，其中一个富裕。不务声名，即与普通人无异。

1、则难者亦易矣;不为，

我天资愚笨，要发挥主观能动性。

6、孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

19、一个人立志求学，而亦不知其昏与庸也。僧富者不能至而贫者至焉。吾材之敏，那么困难的事情也变得容易了;如果不做，贫者自南海还，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，吾资之昏，穷和尚从南海回来了，

24、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，然则昏庸聪敏之用，久而不怠焉，不知道有几千里路，人之为学有难易乎？学之，迄乎成，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、

20、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，子何恃而往!”越明年，其一富。

22、那么容易的学问也变得困难了。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。希望他们能继续发扬这种风气，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

2、你凭借着什么去!”到了第二年，

25、

9、富和尚的脸上露出了惭愧的神情。那么容易的事情也变得困难了。我天资聪明，等到学成了，则难者亦易矣;不学，四川距离南海，圣人之道，

3、

学者们潜心问学，形成一代学风。

23、西蜀之去南海，

18、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，

10、不逮人也，超过别人;能力也超过别人，聪明与敏捷，自力者也。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，是自己毁了自己。以告富者，是靠自己努力学成的。吾资之聪，贫者语于富者曰：吾欲之南海，

14、创作背景清代乾嘉时期，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，

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